开元二十四年，公元736年秋，荆州长史张九龄忙完一天的政务，伸了个懒腰，忽然被一阵草木的香气吸引，心里竟充满喜悦。

他来到荆州任长史已经有些日子了，还是第一次闻到这长江中游草木的气息，联想起最近这两年的遭遇，想到正在千里之外的长安定然也是春华秋实、月光皎洁，不禁感慨了一句：草木有本心，何求美人折！

他所说的草木，当然是自己，而美人，不是别人，正是曾经一手缔造开元盛世的唐玄宗——李隆基。

一、他要学魏征

张九龄从小就聪明，自从在景龙初年考上了进士，仕途一直顺风顺水，再加上当朝宰相张说的一路提携，更是如坐上了顺风车，一路就奔着宰相的高位去了。

宰相这个位置，一人之下万人之上，虽然到了唐朝不再那样显赫，但也是一品大员，是直接对皇帝负责的官员。

张九龄举止优雅，风度不凡，再加上有胆识，有学识，能够恪尽职守，深得玄宗信任，可以说，开元盛世，张九龄功不可没。

但是，张九龄也毁在自己的恪尽职守上。

他要学魏征，但是，李隆基却早已不是李世民。

玄宗朝，河西节度使牛仙客政绩卓著，玄宗非常满意，准备重重嘉奖。一晕头就忘记了朝廷法度，准备给牛仙客尚书衔。

作为宰相，张九龄知道，尚书是专门向皇帝提建议的大臣，很敏感，很重要，一般人干不了，更何况，这牛仙客出身不好，这在讲究门庭出身的唐朝尤为重要。

张九龄一五一十地上奏给玄宗，玄宗内心知道九龄说得对，但是内心又不好把自己的话收回，于是试探着问九龄："加个爵位总行吧，不提尚书了。"

张九龄还是不干："皇上，这爵位是奖给有战功的人的，他牛仙客只是做了做一个封疆官吏应该做的分内之事，不算有功。"

张九龄这个时候还是顾及到了玄宗的面子，他让玄宗换一个奖励方法。

"皇上可以赏给他点钱财，就不要再封尚书，给他爵士之位了。"玄宗心里不舒服，但是张九龄的话有理有据，只得作罢。

但是所有的事情，就怕有人从中使坏。张九龄是宰相，可当时还有一个宰相呢，他的名字叫李林甫。

李林甫别的不会，揣摩圣意确是十拿九稳。

他知道，这个时候的玄宗，早已不是刚即位那几年的"唐明皇"，早已经退化成了杨贵妃怀中的"三郎"。他只知享乐、好大喜功，对张九龄早就心生厌烦。

于是，他向皇帝进言："只要有才能，哪管他什么出身，张九龄出身也不高，不是官至宰相吗？皇上贵为天子，想用什么人还用得着和他张老头商量？"

玄宗当然大为受用，于是不顾张九龄再三劝阻，赐给了牛先客爵位。

张九龄做的另一件事也让玄宗不爽。

有一年，玄宗过寿，文武官员谁肯错过这个巴结领导的机会？全都献上了奇珍异宝，唯独张九龄给领导添堵，他献上了一本自己写的《千秋金鉴录》，就是总结历朝历代的得失，供皇帝参考和惊醒之用。

皇帝当然心里不爽了。

说实话，张九龄这本书献得颇为不合时宜，但是反过来说，他是真想当魏征。

二、张九龄的敌人不止在宫内

我们马上要认识一位"安史之乱"的主角——安禄山。

安禄山是胡人，也就是当时的少数民族。

安禄山出身西域康国，父亲早逝，跟着母亲改嫁于时任右羽林大将军安波注的哥哥安延偃，从此随了继父的姓，改姓安。

唐朝当时是大一统的国家，四夷皆服，朝廷之内就有少数民族的官员。我们今天很难想象，当时朝廷之内竟然会有不同肤色、不同语言的各民族官吏一起办公，互为同事，而且相处融洽。

安禄山的成功不是偶然的。

他勇猛善战，位稳定边疆立下赫赫战功；

他是学霸，上的虽然是社会大学，但是会九种少数民族的语言，放在边疆实在是再合适不过了；

他灵牙利口。精于奉承上司，后面我们还要讲到他如何认杨玉环当"娘"的。

他会跳舞。作为少数民族后裔，会跳当时最流行的胡旋舞，而且膀大腰圆的他曾经和杨玉环一起跳，滑稽之相颇得杨玉环喜欢，也博得了玄宗的好感。

所以，他早年的仕途平步青云，任平卢、范阳和河东三镇节度使，受封东平郡王，镇抚东北地区，可以说是威震八方的能员干吏。

但是，张九龄曾力主杀掉他。

开元二十一年，公元733年，张九龄第一次见到安禄山，就曾经断言：乱幽州者，必此胡也。

三年后，安禄山讨伐契丹失利，时任安禄山的顶头上司张守珪奏请朝廷，要杀掉安禄山，张九龄在奏折上批示：禄山不宜免死。

这个时候，唐玄宗不干了，他太喜欢安禄山了，他否决了张九龄的意见，改为免去官职，令安禄山身穿白衣戴罪立功。

张九龄的犟脾气又犯了，他立即上奏玄宗：禄山狼子野心，面有逆相，臣请因最戮之，冀绝后患。

这里，张九龄仅仅是从安禄山的面容就判断出安禄山必反，任谁也只会一笑而过的。

玄宗一笑："爱卿怎么能随便臆断呢？"一句话免了安禄山的死罪。

历史不能重写，但是我们还是忍不住展开想象，如果玄宗听了张九龄的话，杀了安禄山，唐朝历史又该以怎样的面貌呈现在上下五千年的长河中。

三、魏征不是那么好当的

真正改变张九龄命运，断送掉张九龄的政治生涯的人有两个，一个是李林甫，一个是严挺之。

我们先来认识严挺之。

他少年好学，气质高雅清秀，为官颇为干练，张九龄当然力"挺之"，严挺之的官职也越来越高，张九龄想把严挺之作为自己的接班人培养，挺之的风光，一时无两。

张九龄深知，在朝廷，在官场，明枪易躲暗箭难防，为了让严挺之顺利接班，他再三告诫严挺之，一定要与另一位宰相——李林甫搞好关系，没事可以登门拜访李相一下，顺便拉近两人的关系。

哪只这严挺之比张九龄还要清高，就是不鸟李林甫。

李林甫当然不傻，面上不说，心里早就想连着张九龄和严挺之一块连根拔起，特别是他对付严挺之这个官场菜鸟的办法多着呢！

严挺之与妻子离婚，其妻又嫁给了蔚州刺史王元琰（不得不说，唐朝时期女性改嫁要宽容得多），王元琰犯了贪污罪被人告发，交由刑部、御史台和大理寺会审。

严挺之顾念夫妻情分，尽管离了婚，但是还是托人为王元琰说情，李林甫抓住了这个把柄，让手下的人告发王元琰，张九龄当然会极力袒护严挺之。

但是玄宗早已把张九龄和严挺之视为朋党，于是严挺之撤职，张九龄罢相，后来又找理由将张九龄贬为荆州长史，政治生命基本结束。

四、唐朝的内乱远没有结束

张九龄罢相，很快就有人顶替，这个人叫杨国忠，就是杨玉环的哥哥，也就是玄宗的大舅子。

张九龄曾经在自己的著作《金鉴录》中写道："羊鲤浮游，家破人亡"。

这里的羊和鲤，皆是取的谐音，鲤是指的上文的李林甫，羊，则是指杨国忠。

这个时候的杨国忠，在杨玉环得宠后迅速飞黄腾达，官至宰相，被封为卫国公。

杨国忠担任宰相以后，败坏超纲，官场贪污横行，政治腐败，民怨沸腾。

如果这都不算什么的话，那么他与差点被张九龄奏请杀掉的杨国忠的矛盾则直接把大唐推向了灭亡。

五、杨玉环眼中的"禄儿"

前文提到，安禄山有个继父，所以，他肯定不介意有个继母，尤其是在关乎自己的荣华富贵的关键时刻。

他来到宫中，和杨玉环一起翩翩起舞，虽然身体肥胖，但是好在基本功还在。憨态可掬的模样，装傻卖萌的痴相立即赢得了玄宗的好感，再加上他作战勇敢，更是让玄宗觉得孺子可教。

杨玉环更是喜欢他，他经常送杨玉环礼物，说个俏皮话逗杨玉环开心，尤其跳舞的时候，那小模样着实让贵妃体验到了不一样的快乐。

安禄山岂有不知道趁热打铁的道理，他立即请求皇帝认小自己16岁的杨玉环做干娘，杨玉环无子，他简直太爱这个上天赐给的儿子了，玄宗当即应允，自己也顺理成章成为了安禄山的父亲。

有一天，安禄山从任上回长安，直接去了杨玉环的住处，而没有和玄宗打招呼，玄宗很生气，责怪安禄山。

安禄山展现出自己老练的一面，他说："我们胡人那里有规矩，回家要先敬母亲，后敬父亲。"

一句话，让玄宗对他大加赞赏，也加深了"母亲"的感情。

公元751年，安禄山过49岁生日，按照胡人礼仪，安禄山请杨玉环作为母亲位他举行了"洗儿礼"，就是要位儿子洗澡。

从此，杨玉环直接称安禄山为"禄儿"。

正史当然不会记录杨玉环是怎样为安禄山洗澡的，因为她要面对赤身裸体比自己还大16岁的儿子。

但是据《唐史演义》记载，杨贵妃和安禄山的关系早已超越了母子之情，这娘俩曾长期在后宫幽会。

而玄宗的态度是睁一只眼闭一只眼还是根本不知道，我们已经无从考证。

回归正题，安禄山得到了玄宗和杨贵妃的无比信任，却激化了与杨国忠的矛盾。

杨国忠早就看安禄山不顺眼，几次三番在玄宗面前弹劾安禄山，都被玄宗否决，但是安禄山却并不想让这样的局面一次次上演，于是他以"清君侧"位名发动了安史之乱。

六、玄宗又想起了张九龄

可悲的是，就在安禄山发动叛乱几个月之后，有人奏报安禄山谋反，唐玄宗还把这个消息当做笑话，他对杨玉环说道：“环环，你的禄儿谋反了！”

两人相视，一笑而过。

这场战乱，唐军一溃千里，叛军杀进长安，彻底揭开了大唐表面繁荣的遮羞布。

数年后，玄宗"泪洒巴山，艰行蜀道"，终于悔恨自己没有听张九龄的话，而这个时候的张九龄已经去世16年了。

参考资料：《旧唐书·张九龄传》《唐史演义》《金鉴录》