“知己知彼，将心比心”这句话的意思就是，对别人的了解就像自己对自己的了解一样，把别人的感受能够当成自己的想法。我们现在可以理解为能够站在别人的立场和角度去看待别人的问题，可以像对待发生在自己身上的事一样对待在别人身上发生的事。

这其实是在教育我们在平时的生活过程当中要设身处地为他人着想，关注他人的心情。只有将心比心，说出的话，做出的事儿才能为他人所接受，才能创造和谐的人际关系。小到人与人的关系是这样，家庭与家庭的关系也是这样，大到国家与国家的关系更是这样。

与“百战不殆”之间的区别其实相比于”知己知彼，将心比心”，好像更多人听说的是”知己知彼，百战不殆”。这二者的差别就在于，”百战不殆”就是攻击别人还老是取胜，”将心比心”则是为了和平和友谊做出的牺牲。

在我看来，只要心态好，虽说没有太大的追求，没有太大的野心，但我们每天不会因为勾心斗角而很累。人过一辈子就这么几天，何必太把自己推向风口浪尖。有三五好友，隔三差五一起坐坐，聊天侃地，相互帮扶，一生也就快快乐乐过下来了，还有人怀念。因此，我更赞同”将心比心”的说法。

还有很多道破人际关系基本法则的箴言值得细品：比如”相逢好似初相识，到老终无怨恨心。”

意思是认识的人可以很多，但真正成为知心朋友的却没有几个。人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。只有志同道合、相互理解的两个人，才有可能成为知心朋友。人与人若能总像初相识时那样谦恭礼让，那么不论多久也不会产生怨恨。如此一来，友情才能历久弥香、地久天长。

还有”贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”

这句话意思家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。同样体现了”赤裸裸的现实人心”同时也是激励人们通过积极进取，获得尊敬。

它讲的是人情的价值，没钱，在哪儿都没人搭理；有钱，身处深山都有人来攀亲。世态就是这么炎凉，人情就是这么世故，现实就是这么残酷。

很多人都对这些俗语耳熟能详，却不知道它们出自哪里这些充满大智慧，却短小精湛的俗语，正是出自处世奇书——《增广贤文》中。

这本书是明代时期编写的儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。虽然历来被当做启蒙读物，但是其中的观点深邃而洞彻，被人称为”国学宝典”。

有人说它读起来晦涩，但其实都是以有韵的谚语和文献佳句选编而成。从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。而此书流传百年不衰，也说明了它有很强的共通性。从广义上说，它是雅俗共赏的”经”的普及本，不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。

这本《增广贤文》是精装正版，经久耐用。全文111篇，包含原文、注释、译文、评析和故事，内容十分完整，值得全家老少的阅读和学习。老话虽老，常读常新。经常阅读这些经典，就会对人情世故、人际往来、人生命运等等诸多方面，都有着非比寻常的见解。

一本好书，只需46元，也就是两包烟的价钱，但是对于自我提升，人生境界，都有不可低估的价值。