谁能选个百里挑一的邹毅年轻人初入社会就对未来抱有热情有些期待和好感的人；中年人在社会上熟练的受意志影响很重的现实风俗；可惜的是，前者经常得到挫折，后者经常得到失望的社会风气会导致一个年轻人无情的风俗会毁掉一个中年人只能叹息“风俗”所以今天就来谈谈“风俗”两个字。

这里的“风”在于善与恶的区别，所以有家风、民风、国风；这里的“俗”在于爱的真假，所以有约定俗成、风俗习惯。

01鲁桓公xx年，巴子派遣韩服向楚国报告，请求和邓国缔结友好关系。

楚武王派遣道朔带领巴国的使者到邓国聘问。

邓国南部边境的鄾地人攻击他们，并掠夺财礼，杀死了道朔和巴国的使者。

楚武王派遣薳章责备邓国，邓国人拒不接受。

夏季，楚国派遣斗廉率领楚军和巴军包围鄾地。

邓国的养甥、聃甥率领邓军救援鄾地。

邓军三次向巴军发起冲锋，不能得胜。

斗廉率军在巴军之中列为横阵，交战时假装败逃。

邓军追逐楚军，巴军就处于他们背后。

楚、巴两军夹攻邓军。

邓军大败。

鄾地人黄昏后就溃散了。

02鲁桓公xx年冬，曹国的太子来鲁国朝见。

用上卿之礼接待他，这是合于礼的。

设享礼招待曹太子，在行初献之礼时，曹太子在奏乐时叹气。

施父说：“曹太子恐怕会有什么忧心事吧？

因为这不是叹息的地方。

”

《春秋》以为，子代父从政，安于父位，不孝之甚，故书其“世子”之称以讥之。

所以从表面上看，此条是讥刺曹世子，但为何传文却作不确定之辞？

曹伯年老病重，不能朝见鲁国，以为若使世子聘问，恐失礼于鲁国，故使世子代己行朝礼，第xx年便去世。

《春秋》以为，曹伯有尊鲁之心，故依大国之例详录卒葬以褒之。

03结束语 巴国求和求出一场杀戮，楚国问责问出一场战争，这就是鄾地的民风和邓国的国风。

曹国朝见鲁国，太子叹息；

鲁国讥讽曹国，不懂周礼；

这就是周礼缺失了真情。

巴国与邓国，曹国与鲁国，风气不同、习俗不同，最终事亦不成。

《左传》讲“与邓为好”、“非叹所也”，意思是意图求好却碰个钉子，庄重守礼却心怀悲伤。

如果是风清气正，融入也好；

如果是情真意切，尊俗亦可；

笔者以为“风俗”的基础是善意、是真情，反之如果是恶意、是假意，这样的“风俗”也不会长久。

唉！

没有同情心、同理心的风俗，不要也罢。

愿诸君自虑之！